世界最古の木造建築「法隆寺」、日本最古の茶室「待庵」――あの日本建築が長(zhǎng)持ちする理由

―― たくさんの資材を使う建築において、資源の循環(huán)性という観點(diǎn)も重要です。建材のリサイクルの現(xiàn)狀はいかがでしょうか。

藤森 ： 建物に使われる材料の中で、リサイクルされているものとしては、紙と鉄などがあります。紙はリサイクルのシステムが確立していて、最近では奪い合いになっているくらい。鉄も有史以來(lái)、リサイクルされてきました。鉄筋コンクリートの塊を解體現(xiàn)場(chǎng)で潰しているのは、運(yùn)びやすくするのに加えて、中に入っている鉄筋を取り出すためです。一方で、コンクリートやプラスチックなど、たくさんの廃棄物をどうするかは、今後の大きな課題です。

―― 日本の伝統(tǒng)的な建材である木材は、資源の循環(huán)性という観點(diǎn)からはどのように評(píng)価できますか。

藤森 ： 木は伐採(cǎi)してもまた生えてくるので、木材は循環(huán)性に優(yōu)れている材料と言えるのではないでしょうか。ただ、木がこれほど身近なのは日本だけ。日本は巖盤が少なく、地震の褶曲（しゅうきょく）※を受けて土壌が緩み、雨が年間を通してよく降るので、木が自然と生えてきます。

巖盤が多い地域では、そうはいきません。ロンドンでは大火の後に建物をすべて煉瓦造りにしましたが、煉瓦の生産で都市周辺の木を伐採(cǎi)し盡くして燃やしたために、森林が荒廃してしまった歴史があります。

※ 地層などが大きな力によって、波を打ったような形狀に変形すること

―― そういった背景から、木造建築は日本らしいスタイルなんですね。建築の長(zhǎng)壽命化を考えるとき、日本で長(zhǎng)い間建っている木造建築も參考になりそうです。

藤森 ： 木造建築として世界最古の法隆寺があるように、メンテナンスし続けて、長(zhǎng)く使うという意味ではサステナブルでしょう。ただ、法隆寺は特殊ですから、現(xiàn)代の持続可能性とは単純に比較できません。

―― どのような點(diǎn)が特殊だったのでしょう。

藤森 ： 法隆寺は、まさに法隆寺のためだけに技術(shù)も材料も結(jié)集してつくられた一點(diǎn)物。例えば、柱を切り出す際、通常であれば一本の木から一つの柱を得ます。その場(chǎng)合、強(qiáng)度の低い芯を含まざるを得ません。

一方、法隆寺では太い木から芯を避けて、4本の柱が取られるという贅沢な使い方がされました。樹(shù)齢を重ねた太い木だからできたことです。だから柱が強(qiáng)固なんです。建立當(dāng)時(shí)の飛鳥(niǎo)時(shí)代には、まだ周辺に良質(zhì)なヒノキの大木が豊富にあったのでしょう。

ちなみに、縄文時(shí)代では、クリのような広葉樹(shù)しか使っていなかったのですよ。石の斧では、針葉樹(shù)のスギやヒノキは切れないからです。ヒノキなど建物に使いやすい針葉樹(shù)が伐採(cǎi)できるようになったのは、彌生時(shí)代に鉄が扱えるようになってからでした。

中世以降は、木材を流通させて使うマーケットができて、現(xiàn)代にも通じる木材の寸法體系が定まっていきました。
木造建築を語(yǔ)るときには、こうした歴史的背景も念頭に置かなければなりません。

―― 材料だけでなく、デザイン性も建物の長(zhǎng)壽命化には関係がありますか？

藤森 ： おおいにありますね。見(jiàn)た目が美しいから、みんな大切にして長(zhǎng)持ちするんです。何が美しいかの感性は、國(guó)によって異なります。例えば、日本には木の表面に塗裝を施さない白木を良しとする美學(xué)があります。海外では、だいたいニスやベンガラなどの塗料を木の表面に塗ります。法隆寺にも一部では塗られていたようですが、中世から安土?桃山時(shí)代の千利休の茶道で、白木の美が確立されました。以降、日本の伝統(tǒng)的な建物には白木が多く使われています。

利休による現(xiàn)存する日本最古の茶室「待庵」は、長(zhǎng)持ちしている建物の中では個(gè)人的に好きなものです。待庵は、言ってしまえば、人力で持ち上げられるような小さなボロ屋ですよ（笑）。でも何百年もの間、地域の人々から愛(ài)され重要な建築物としてあり続けています。使う方に愛(ài)され大切にされるということも、建物が長(zhǎng)持ちする條件としては欠かせないのでしょう。